Sayın Akıncı,

Bu site TÜRKÜM. TÜRKÇÜYÜM. ATATÜRKÇÜYÜM diyenlerin üye olduğu bir site. Kimseyi zorla üye yapmadığımız gibi üye sayısını bir an önce yüzbinlere, ikiyüzbinlere çıkarma gibi bir endişe de taşımıyoruz. "Hadi biz de katıldık. Annemize babamıza ne diyeceğiz?" diye soruyorsun. Hala bu soruya yanıt arıyorsanız yazınızın sonunda belirttiğiniz "Türkçülükte aynı yolda olacağımızı bilin" şeklindeki açıklamanız sadece lafta kalacaktır demektir.

Diğer bir husus kırıcı olduğumuzu belirtmişsin. Eğer yazılanlara kırılganlık gösteriyorsanız bir kez daha oturup düşünmenizi ve siteye üye olma kurallarını tekrar okumanızı öneriyorum. Demek ki fikren bu siteye üye olacak düşünce yapısına sahip değilsiniz demektir.

Ülkemizin içinde bulunduğu durum Biz TÜRK'lerin merhametli olma gibi bir lüksümüzün olmadığını göstermektedir.

Saygılarımla
TTK.

Sayın AKINCI,
Bu ülkede kimlerin yaşadığı elbetteki dikkate alınmalı ama, Türkçü bakış açısı içerisinde kozmopolit yaklaşımların olmadığını da bilmeniz gerkmez mi?
Bizim kültürümüz dediğiniz hangi kültür oluyor? Yazdıklarınızdan anlaşıldığı kadarıyla, o meşhur, sentez kültüründen bahsediyor olmalısınız.
Yoksa siz burada, fahri olarak, Mevlevi dergahını temsil görevini mi üslendiniz?

Türk olmayan birisinin Türk olmadığını söylemiş olmak mı kırıcı oluyor?
İslam diye yutturulan arap örf, adet ve gelenekleri de büyük bir kitle tarafından değer sayılıyor. Sizin mantığınıza göre bunlara da mı saygı duymamız icap ediyor?
Üfürükçü Ali Kalkancı, tecavüzcü Müslüm Gündüz, dolandırıcı bilmem ne şeyh efendi de belli kesimler tarafından değer kabul edilkiyor ki sizin mantığınıza kalırsak hemen hiç kimseye dokunma şansımız kalmıyor. Zira her birisinin az veya çok değer veren bir topluluğu mevcut. Hatta mahalle kabadayılığına soyunan birisini bile değerli bulanlar var.

[/b][/color]

Siz galiba sosyal hayatın geneliyle Türkçü bakış açısının ifade biçimini karıştırıyorsunuz.
Bu otağın varlık sebeplerinden en önde geleni; dejenere olmuş, değer yargıları ve işleyişi arızalanmış bir topluma öncülük edip Türk soyluları uyandırarak asli mecraya çekmektir. Yani otağ  seçkinci bir anlayışla hareket eden tavizsiz bir yerdir.
Bunu şöyle de algılayabilirsiniz: Bulaşıcı ve salgın bir hastalıkla mücadele eden sağlık ekibinin  kendi amaç ve görevlerinin gereği olarak ve daha da önemlisi olmaları gerektiği için bu bulaşıcı ve salgın illetten korunmalılar ki toplumun tedavisini yapabilsinler.
Bizler toplumun arızalarını teşhis etmiş ve tedavi yolları arayan kişileriz. Teşhisimizde başkalarının dediklerini dikkate aldığımız takdirde mutlaka yanılacak ve yanlış teşhisin tabii sonucu olarak da yanlış tedaviler uygulayacağız.
Kendimizi, eleştirdiğimiz şeylerin çokluğuna istinaden onlarla, özdeş kılamayız. Uygulanacak metodlar elbetteki her uygulayıcıya göre farklılık arzedecektir. Zira her yiğidin bir yoğut yeme biçimi vardır ve bizim biçimimizde budur.
Birilerinin ne dediğine de pek aldırmıyoruz...

Biz  hiç kimseyi kırmak ve kaybetmek amacında değiliz. Sizin de dediğiniz gibi "hain ve gayr-i Türk olmadıkça". Bu eleştirinize neden olan Mevlana adlı şahıs Türk olmadığı gibi hakkında çaşıt iddiaları bulunan, neticeten bizim temelden karşı çıktığımız kozmopolitizmin ve gereksiz hümanizmin temsilcisi olmuş bir kişidir.
O zaman size sormak gerekmez mi, hem diyorsunuz ki "hain ve gayr-i Türk olmadıkça" ve hem de diyorsunuz ki üslubunuz sert ve kırıcı. Ne yapmamız gerekir peki ?
Sanırım siz Mevleviliğin temsilciliğine ya da avukatlığına soyunmuşsunuz.
Üyeliğinizi iptal etmeyeceğim. Ancak gözüm üzerinde olacaktır.

TTK.

Ne arap ne fars kültürünü kabul etmeyiz. Ama bu vatan toprakları içinde erimiş kültürleri de bu kadar hor görmemize de gerek yoktur. Daha önce dediğim gibi. Biz mevlananın dergahına girelim mi dedik. Sadece insanlara bunu doğru anlatalım ki yüzyıllarca mankurtlaştırılmış insanlar yeniden kim olduklarını hatırlasınlar dedim. Azgın akan nehirlere sakinleştiğinde bent vurulur dedim. Hala da aynı şeyi söylüyorum. Buraya sadece bazı şeyleri unutmuş ama hatırlamaya gelen insanlar var. Onları kaybetmeyelim. Sakin aktığı sularda önüne bendini gerelim, özüne çevirelim dedim.

Ama gayri Türklüğünü bir tarafa bırakırsanız, mevlana’yı müslüm gündüz, ali kalkancı gibi pisliklerle aynı yerde yargılamayın. Onun suçu ve yargılanacağı mahkeme farklıdır. Mevlana’yı değer kabul edenler ile diğer pislikleri değer kabul eden üçbeş kişiyi aynı kefede tutarsanız zaten bizi sevmeyen ve sivri bulanların eline başka bir koz daha vermiş olursunuz.

Yıl 1925, Büyük Atatürk, genç Cumhuriyetin yurttaşlarına ve dış ülkelere şu tarihi mesajı veriyordu: “Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler ve meczuplar memleketi olamaz"...
Yıl 2002, Türkiye Cumhuriyeti, şeyhler, dervişler, müritler ve meczuplar memleketi olma yolunda, devrimlerden dönüş sürecinin sancılarını yaşıyor, Geçtiğimiz yüzyılın başında, İngiliz işbirlikçisi Derviş Vahdeti, Sait Molla, Dürrizade Abdullah, İskilipli Atıf gibi mürtecilerin tasfiyesi üzerine Cumhuriyet kurulmuştu, Bugün, küreselleştiği iddia olunan dünyada, gerçek anlamda küreselleşen Türkiye vatandaşı mürteciler, İngiltere’nin yanı sıra, A,B,D,, Almanya, Libya, Suudi Arabistan gibi ülkelerden yönetilmeye, yönlendirilmeye devam ediyorlar Yalnız bir farkla ki, A,B,D,’den gelen kimi müritler, Türkiye' de milletvekili seçilip "türban krizi" yaratıktan sonra tekrar anavatanlarına geri dönerken, kimi dervişler de, milletvekili olmadıkları halde, Türk Hükümeti’ne dışarıdan bakan olarak girebiliyor, yabancı taleplerinin takipçiliğini yapabiliyor Ve bu araştırma konusu olan, yasadışı hocaefendi sanığı (!) kullanmayı yeğleyen kimi şeyhlerde, sanki gizli bir mübadele protokolü varmış gibi, kendi ülkesinden yeni vatan A.B.D.'ne rahatlıkla hicret edebiliyor...
Yeni binyılın şeyhlerinin, dervişlerinin, müritlerinin ve de meczuplarının amaçlarının da değiştiği gözlemleniyor Artık amaç, bir şeriat devleti kurmak değil, Şeriat, iktidarı, parayı, her türlü gücü ele geçirmenin sadece simgesel, klişeleşmiş adı, Mürtecilik yani gericilik de artık salt dinsel anlamda kullanılmıyor Tam bağımsız bir devleti ve kazanımlarını ortadan kaldırarak, düyunu umumiye döneminde olduğu gibi, ülkeyi uluslararası finans merkezlerinin denetimine sokmak da, geriye gitmek anlamında mürtecilik olarak değerlendiriliyor Aynı şekilde, koşulsuz AB teslimiyetçiliğini savunarak, devlet egemenliğini kayıtsız şartsız ulusa değil, Brüksel'e bağlayan çalışanlar da, Hürriyet ve itilaf Fırkası’nın uzantıları olarak bu anlamda mürteciliği temsil ediyor Anavatan kavramını Türkiye sınırlarından çıkarıp, AB sınırlarına mal edenlerin milliyetçi-muhafazakarlı’ ğı ile, IMF, Dünya Bankası ve AB çıkarlarının sözcülüğünü, savunuculuğunu ve de tetikçiliğini yapanların yeni solculuğu, tıpkı Fethullah Gülen'in ve müritlerinin din ve vatan anlayışı ile birebir örtüşüyor...